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所谓于诸善事心不懈退。立志坚强，远离怯弱。当念过去久远以来，虚受一切身心大苦，无有利益。是故应勤修诸功德，自利利他，速离众苦。复次若人虽修行信心，以从先世来，多有重罪恶业障故，为邪魔诸鬼之所恼乱，或为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541153934.html
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“若人百年之中，右肩担父，左肩担母，于上大小便利；极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。从今听诸比丘尽心尽寿供养父母；若不供养得重罪。”《四十二章经》云：“凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。”《睒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022454379.html
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斛入僧曹者即为『僧祇户』，粟为『僧祇粟』，至於俭岁赈给饥民。又请民犯重罪及官奴为『佛图户』，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之，於是僧祇户、粟及寺户徧於州镇矣」。[39]此种办法至辽代在统治者的...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
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欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能令调伏。不清净者能令清净。破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业悉得消灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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决心不再重犯。《大乘广五蕴论》卷一称： 云何惭？谓自增上，及法增上，于所作罪，羞耻为胜。罪谓过失， 智者所厌患故。羞耻者，谓不作重罪。防臭恶行所依为业。[164] 由于本身所具有的自我尊重的促进...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寻求安慰，寻求庇护”的！念佛一声，可以超越八十亿劫颠倒重罪；妙音观世音，胜彼世间音，以能寻声救苦故。这些是什么？如果说是对佛陀有一份深刻的怀念，期盼佛陀以大悲愿力救拔于我，这时“永恒怀念”是不是比作者的...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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律典中，有明文记载著： 已度五夏（安居）以上之比丘，熟知有犯无犯、重罪轻罪，复能持守，波罗提木叉而宣说者，得游行人间，随处受学；若未满五夏者，纵娴三藏，不得游行受学。(13) 又于原始佛教的《阿含...
释演祥
|佛学论文|因明|五明|
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麦园，有饲马。又应注意献文帝时依僧昙曜奏请所设佛图户、僧祇粟的制度。据“魏书释老志”，诸民纳入僧曹岁谷六十斛者为僧只户，其粟名僧祇粟，是荒年赈给饥民的制度。佛图户是：又请民犯重罪及官奴以为佛图户，以供...地位” (其著支那社会史研究) 中也所认定。而发生寺院的奴婢而有名者，系北魏昙曜奏请的佛图户之制。如前所引例“魏书释老志云”： 又请民犯重罪，及官奴以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟，...
道端良秀著; 李孝本译
|佛学论文|因明|五明|
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，以示耻辱。后来对于三业不净不可共住的禅僧也以香板棚责，并迁单摈㈩。在《清规》中还明确规定肃众办法，除刑名重罪例属官厅处置外，若僧小㈠相干犯，都以清规律之，随事惩戒，重则集众捶摈，轻则罚钱、罚香、罚油...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧伽提尸沙) 是仅次于前者的重罪。如果犯了这种罪，在一定的时间里将被剥夺权利，要另外单独住。相当于世俗间的拘役、禁闭等罪。 不 定 这是指比丘所犯，而嫌疑未决的罪。 舍 堕(泥萨祗波逸底迦) ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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